يتزايد قلق النقاد من أن النصف الأول من عام 2026 شهد انتهاكاتٍ جسيمة للحرية الدينية من قبل الحكومات. ففي كوريا الجنوبية، احتُجز زعيم ديني يبلغ من العمر 95 عامًا قبل محاكمته بتهم لا علاقة لها بالعنف؛ وفي نيكاراغوا، اعتُقل أسقف كاثوليكي يبلغ من العمر 80 عامًا؛ وفي اليابان، صدر أمر بحلّ مؤسسة دينية. وقد لاقت هذه الحالات الثلاث انتقاداتٍ واسعة النطاق، إذ اعتبرتها الحكومات وخبراء الأمم المتحدة في مجال حقوق الإنسان والمنظمات الدولية المعنية بحقوق الإنسان والأوساط الأكاديمية انتهاكاتٍ لمعايير حقوق الإنسان الدولية.
المعايير المتفق عليها من قبل المجتمع الدولي
تُعدّ حرية الدين من المبادئ الراسخة في القانون الدولي، وقد كُرّست في عدد من الصكوك الدولية. تضمن المادة 18 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية (ICCPR) حرية الفكر والضمير والدين؛ وتضمن المادة 25 حق كل مواطن وفرصة المشاركة في الشؤون العامة والانتخابات دون تمييز؛ وتنص المادة 9 على أنه لا يجوز أن يكون احتجاز الأشخاص رهن المحاكمة قاعدة عامة. وتنص قواعد طوكيو للأمم المتحدة على أن يكون الاحتجاز قبل المحاكمة ملاذاً أخيراً. وتُلزم قواعد مانديلا للأمم المتحدة باحترام الكرامة المتأصلة لجميع الأشخاص المحتجزين وحقهم في الحصول على الرعاية الطبية المناسبة. من قرينة البراءة إلى حياد الدولة الديني، يرسم القانون الدولي حدوداً واضحةً ويضع معايير يجب على سلطات الدولة مراعاتها عند التعامل مع المسائل المتعلقة بالدين. تكمن المشكلة في أن هذه الخطوط نفسها تُنتهك في الأنظمة، سواء كانت استبدادية أو ديمقراطية.
كوريا الجنوبية – اعتقال زعيم ديني يبلغ من العمر 95 عاماً
في الرابع والعشرين من يونيو/حزيران في كوريا الجنوبية، اعتُقل لي مان-هي، رئيس كنيسة شينتشونجي ليسوع البالغ من العمر 95 عامًا، بتهم من بينها انتهاك قانون الأحزاب السياسية. ويعتقد المحققون أنه أمر أعضاء الكنيسة بالانضمام إلى أحزاب سياسية معينة. وتؤكد الكنيسة أن الأمر يتعلق بحرية مشاركة أعضائها في الحياة السياسية، وأنها تعاونت بحسن نية من خلال تعاونها طوال فترة التحقيق، الذي شمل عمليات تفتيش ومصادرة. كما أعربت الكنيسة عن أسفها الشديد لاحتجاز رجل في الخامسة والتسعين من عمره، واصفةً ذلك بأنه ’عقوبة ذات طابع بدني‘.
في المؤتمر السنوي للأكاديمية الأوروبية للأديان (EuARe) في روما، من 30 يونيو إلى 3 يوليو، أشار الدكتور ماسيمو إنتروفين، مؤسس مركز دراسات الأديان الجديدة (CESNUR)، إلى أنه “في الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، لا يُسمح باحتجاز كبار السن الذين تزيد أعمارهم عن 80 عامًا إلا في حالات استثنائية للغاية”، وأن “هذا الاحتجاز يُعد انتهاكًا للقانون الدولي، بما في ذلك قواعد مانديلا”. وكانت منظمات حقوق الإنسان الدولية، بما فيها CAP-LC، قد قدمت سابقًا بيانًا مكتوبًا مشتركًا (A/HRC/62/NGO/236) في الدورة الثانية والستين لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة. وأوضح البيان أن جهات سياسية كورية جنوبية استغلت انضمام بعض أعضاء الكنيسة إلى حزب سياسي، واعتبرته دليلًا على تواطؤ غير مشروع بين الدين والسياسة، وهو ما يتعارض مع العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية. كما أشار البيان إلى وصف مسؤولين رفيعي المستوى للكنيسة بأنها ’منظمة إجرامية‘، معتبرًا هذه التصريحات منافية لمبدأ قرينة البراءة.
نيكاراغوا – اعتقال أسقف يبلغ من العمر 80 عاماً يستخدم جهاز تنظيم ضربات القلب
في التاسع والعشرين من يونيو/حزيران في نيكاراغوا، ألقت الشرطة القبض على خوان أبيلاردو ماتا غيفارا، الأسقف الفخري البالغ من العمر 80 عامًا، والناقد المعروف لاضطهاد الحكومة النيكاراغوية للأديان، ونُقل إلى سجن شديد الحراسة. وهو متعافٍ من مرض السرطان ويستخدم جهاز تنظيم ضربات القلب. وصفت وزارة الخارجية الأمريكية الاعتقال بأنه احتجاز تعسفي، وطالبت بالإفراج الفوري وغير المشروط عنه. كما دعت منظمة التضامن المسيحي العالمي (CSW)، وهي منظمة دولية معنية بالحرية الدينية، السلطات إلى الكف عن مضايقته. وأعلنت السلطات النيكاراغوية أن الأسقف “أُعيد إلى بلاده” بعد وقت قصير من الطلب الأمريكي، ولكن حتى تاريخ هذا التقرير، لم تتمكن عائلته ولا المقربون منه من تقديم معلومات مستقلة للتحقق من مكان وجوده أو سلامته. وأفادت CSW أنه في عام 2025 وحده، سُجلت 309 حالات انتهاك لحرية الدين من قبل الحكومة النيكاراغوية. إن احتجاز زعيم ديني مسن لأسباب لا علاقة لها بالعنف يتشابه مع القضية الكورية الجنوبية.
اليابان – الأمم المتحدة تحذّر من إصدار أمر بحل مؤسسة دينية
في مارس/آذار 2025، أصدرت محكمة طوكيو الجزئية قرارًا بحلّ اتحاد العائلات من أجل السلام العالمي والوحدة (كنيسة التوحيد سابقًا)، مُلغيةً بذلك صفته القانونية. وفي أكتوبر/تشرين الأول الماضي، أصدر أربعة مقررين خاصين للأمم المتحدة بيانًا مشتركًا بشأن قرار المحكمة، محذرين من أن الحكم استند إلى مفاهيم غامضة لـ”المصلحة العامة” قد تسمح بفرض قيود تتجاوز تلك المسموح بها بموجب العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية (ICCPR). ومع ذلك، في 23 يونيو/حزيران، أصدرت المحكمة العليا اليابانية قرار الحلّ نهائيًا، ما أدى إلى فقدان المنظمة لمزاياها الضريبية ودخولها في إجراءات تصفية الأصول. وعلى عكس نيكاراغوا، تُعتبر اليابان وكوريا الجنوبية دولتين ديمقراطيتين معترف بهما، ما يُشير إلى أن انتهاكات الحرية الدينية لم تعد حكرًا على الأنظمة الاستبدادية.
لا يمكن للدولة أن تكون قاضية على المعتقدات.
تشترك القضايا الثلاث في كون الجناة هم السلطات الحكومية والقضائية، وأن الدولة استخدمت أقوى سلطة قانونية – كالتوقيف والحل – في مسائل لا صلة لها بالعنف. وتدعو منظمات حقوق الإنسان الدولية والأوساط الأكاديمية بالإجماع الحكومات في جميع أنحاء العالم إلى الالتزام بالمعايير الدولية، وإجراء مراجعات دقيقة ومتناسبة لاحتجاز كبار السن، والكف عن وصم الأقليات الدينية. ويؤكدون أن حماية حقوق الأقليات الدينية لا تتحقق إلا بإصدار أحكام تستند إلى أدلة موثقة وإجراءات قانونية سليمة، بدلاً من الآراء الشائعة أو الوصم.
هل يمكن للدولة أن تكون قاضيًا على المعتقدات؟ – هذا هو السؤال الذي يطرحه المجتمع الدولي وهو يراقب عن كثب ثلاث دول في عام 2026.
